Elenco Messaggi | FiloSchool

Daniel Ngovene

2021-09-11 00:01:25

A pessoa constitui por si mesma um dinamismo peculiar a um ser:
A. Livre, autónomo, condicionado, inteligente, corajoso
B. Corpóreo, singular, único, inconfundível, alegre
C. Com abertura e dignidade, responsável, ético e moral
D. Singular, livre, autónomo, responsável, com dignidade e abertura
E. Único, inconfundível, responsável e singular

A pessoa constitui por si mesma um dinamismo peculiar a um ser: A. Livre, autónomo, condicionado, inteligente, corajoso B. Corpóreo, singular, único, inconfundível, alegre C. Com abertura e dignidade, responsável, ético e moral D. Singular, livre, autónomo, responsável, com dignidade e abertura E. Único, inconfundível, responsável e singular

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Daniel Ngovene

2021-09-11 00:01:56

Os 3 elementos do conhecimento são:
A. O sujeito, o objecto e o conhecimento
B. O sujeito, o conceito e a realidade
C. O sujeito, o objecto e o acto de conhecer
D. O conceito, o objecto e o conhecimento
E. O sujeito, o objecto e o conceito

Os 3 elementos do conhecimento são: A. O sujeito, o objecto e o conhecimento B. O sujeito, o conceito e a realidade C. O sujeito, o objecto e o acto de conhecer D. O conceito, o objecto e o conhecimento E. O sujeito, o objecto e o conceito

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Daniel Ngovene

2021-09-11 00:02:19

Existem 3 perspectivas de análise do conhecimento:
A. Filogenética, ontológica e fenomenológica
B. Ontogenética, ontológica e filogenética;
C. Gnosiológica, fitogenética e ontogenética
D. Filogenética, ontogenética e fenomenológica
E. Fenomenológica, ontogenética e gnosiológica

Existem 3 perspectivas de análise do conhecimento: A. Filogenética, ontológica e fenomenológica B. Ontogenética, ontológica e filogenética; C. Gnosiológica, fitogenética e ontogenética D. Filogenética, ontogenética e fenomenológica E. Fenomenológica, ontogenética e gnosiológica

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Daniel Ngovene

2021-09-11 00:02:40

As correntes que debatem o problema da possibilidade do conhecimento são:
A. Dogmatismo e Relativismo
B. Criticismo e Pragmatismo
C. Dogmatismo e Pragmatismo
D. Empirismo e Cepticismo
E. Dogmatismo, Cepticismo

As correntes que debatem o problema da possibilidade do conhecimento são: A. Dogmatismo e Relativismo B. Criticismo e Pragmatismo C. Dogmatismo e Pragmatismo D. Empirismo e Cepticismo E. Dogmatismo, Cepticismo

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Daniel Ngovene

2021-09-11 00:03:05

“O conhecimento autêntico é aquele que tem como fonte a razão”. Os que defedem esta tese são:
A. Cépticos
B. Empiristas
C. Racionalista
D. Relativistas
E. Intelectualistas

“O conhecimento autêntico é aquele que tem como fonte a razão”. Os que defedem esta tese são: A. Cépticos B. Empiristas C. Racionalista D. Relativistas E. Intelectualistas

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Daniel Ngovene

2021-09-11 00:04:49

A teoria de reminiscência, segundo a qual aprender é recordar, é defendida por
A. David
Hume
B. Platão
C. John Locke
D. Edmund
Husserl
E. Kant

A teoria de reminiscência, segundo a qual aprender é recordar, é defendida por A. David Hume B. Platão C. John Locke D. Edmund Husserl E. Kant

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Daniel Ngovene

2021-09-11 00:05:27

Platão (sec. V a. C.) foi o primeiro filósofo que levantou a problemática da origem das ideias. E, a sua teoria chamou se:
A. Iluminação
B. Reminiscência
C. Inatismo Virtual
D. Inatismo
E. Anti-inatismo

Platão (sec. V a. C.) foi o primeiro filósofo que levantou a problemática da origem das ideias. E, a sua teoria chamou se: A. Iluminação B. Reminiscência C. Inatismo Virtual D. Inatismo E. Anti-inatismo

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Daniel Ngovene

2021-09-11 00:11:11

A corrente filosófica segundo a qual a mente humana pode comparar-se à um papel em branco no qual a experiência escreve o seu texto, é liderada por:
A. Leibniz
B. Locke
C. Hume
D. K.Pooper
E. Gramsci

A corrente filosófica segundo a qual a mente humana pode comparar-se à um papel em branco no qual a experiência escreve o seu texto, é liderada por: A. Leibniz B. Locke C. Hume D. K.Pooper E. Gramsci

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Daniel Ngovene

2021-09-11 00:12:24

Ao nível gnosiológico, Kant operou uma mudança que se chama revolução copernicana na relação sujeito – objecto. Esta revolução consiste:
A. No sujeito cognoscente adaptar-se ao objecto
B. No objecto adaptar-se às categorias da mente humana
C. No sujeito descrever fielmente o objecto D. No objecto “deixar-se” conhecer pelo sujeito
E. No sujeito e o objecto co-relacionarem-se para elaboração do conhecimento

Ao nível gnosiológico, Kant operou uma mudança que se chama revolução copernicana na relação sujeito – objecto. Esta revolução consiste: A. No sujeito cognoscente adaptar-se ao objecto B. No objecto adaptar-se às categorias da mente humana C. No sujeito descrever fielmente o objecto D. No objecto “deixar-se” conhecer pelo sujeito E. No sujeito e o objecto co-relacionarem-se para elaboração do conhecimento

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Daniel Ngovene

2021-09-11 00:12:45

Um raciocínio pode ter validade formal quando:
A. Se constituem conceitos no juízo, juízos no raciocínio
B. Contém juízos nos conceitos e raciocínios nos juízos
C. Contém juízos nos raciocínios e raciocínios nos conceitos D. Contém juízos nos conceitos e conceitos nos juízos
E. Contém conceitos nos juízos e raciocínios nos juízos

Um raciocínio pode ter validade formal quando: A. Se constituem conceitos no juízo, juízos no raciocínio B. Contém juízos nos conceitos e raciocínios nos juízos C. Contém juízos nos raciocínios e raciocínios nos conceitos D. Contém juízos nos conceitos e conceitos nos juízos E. Contém conceitos nos juízos e raciocínios nos juízos

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