• Qual é a subcontrária de “ alguns homens são altos”?
    A Alguns homens não são altos
    C Nenhum homem é alto
    B Não tem subcontrária
    D Todos homens são altos
    Qual é a subcontrária de “ alguns homens são altos”? A Alguns homens não são altos C Nenhum homem é alto B Não tem subcontrária D Todos homens são altos
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  • Todo o religioso é crente. A conversão por limitação desta proposição é...
    A alguns crentes são religiosos.
    C alguns religiosos são crentes.
    B alguns crentes não são religiosos.
    D alguns não religiosos são crentes.
    Todo o religioso é crente. A conversão por limitação desta proposição é... A alguns crentes são religiosos. C alguns religiosos são crentes. B alguns crentes não são religiosos. D alguns não religiosos são crentes.
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  • O raciocínio que parte do particular para o particular chama-se...
    A analogia.
    B conversão.
    C dedutivo.
    D indução.
    O raciocínio que parte do particular para o particular chama-se... A analogia. B conversão. C dedutivo. D indução.
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  • Qual é a conclusão do silogismo seguinte? “Nenhum filósofo é ignorante, todo o filósofo é académico. Lógo...
    A algum académico é filósofo
    C alguns académicos não são ignorantes.
    B algum filósofo é académico.
    D todo o filosófo não é ignorante.
    Qual é a conclusão do silogismo seguinte? “Nenhum filósofo é ignorante, todo o filósofo é académico. Lógo... A algum académico é filósofo C alguns académicos não são ignorantes. B algum filósofo é académico. D todo o filosófo não é ignorante.
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  • O Silogismo: Nenhum tirano é amado, Dionisio é tirano, Logo, Dionisio não é amado: pertence a que Modo e figura?
    A AII da 3ªFigura
    B AAI da 4ªFigura
    C EIO da 1ªFigura
    D EIO da 4ªFigura
    O Silogismo: Nenhum tirano é amado, Dionisio é tirano, Logo, Dionisio não é amado: pertence a que Modo e figura? A AII da 3ªFigura B AAI da 4ªFigura C EIO da 1ªFigura D EIO da 4ªFigura
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  • O argumento que consiste em atacar o adversário, sem, contudo discutir o que está em causa, atacando o homem e não as suas ideias é argumentum ad...
    A autoridade. B hominem.
    C populum.
    D terrorem.
    O argumento que consiste em atacar o adversário, sem, contudo discutir o que está em causa, atacando o homem e não as suas ideias é argumentum ad... A autoridade. B hominem. C populum. D terrorem.
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  • O argumento “Se estuda então passa. Não passou, logo não estudou” é um silogismo…
    A condicional modus ponens.
    C categórico modus ponens
    B condicional modus tollens.
    D categórico modus tollens.
    O argumento “Se estuda então passa. Não passou, logo não estudou” é um silogismo… A condicional modus ponens. C categórico modus ponens B condicional modus tollens. D categórico modus tollens.
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  • Uma conjunção é verdadeira se e somente se...
    A a segunda proposição for verdadeira.
    C as duas forem falsas.
    B a proposição inicial for verdadeira.
    D as duas proposições forem verdadeiras
    Uma conjunção é verdadeira se e somente se... A a segunda proposição for verdadeira. C as duas forem falsas. B a proposição inicial for verdadeira. D as duas proposições forem verdadeiras
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  • A relação entre a política e a filosofia é, por um lado, positiva e, por outro, polémica porque a...
    A atitude crítica da filosofia perturba alguns políticos.
    B atitude crítica da política perturba alguns filósofos.
    C filosofia subordina-se à política.
    D política subordina-se à filosofia.
    A relação entre a política e a filosofia é, por um lado, positiva e, por outro, polémica porque a... A atitude crítica da filosofia perturba alguns políticos. B atitude crítica da política perturba alguns filósofos. C filosofia subordina-se à política. D política subordina-se à filosofia.
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  • A Constituição de um país é a estrutura...
    A criada nas comunidades locais.
    C daqueles que governam o país.
    B de uma comunidade política organizada.
    D que intervêm nos assuntos políticos.
    A Constituição de um país é a estrutura... A criada nas comunidades locais. C daqueles que governam o país. B de uma comunidade política organizada. D que intervêm nos assuntos políticos.
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