1. Em todo o conhecimento há dois elementos: um cognoscivel e outro conhecido, um sujeito e um objecto que se encontram gace a face. A relação que existe entre os dois é de conhecimento. 

2. Os dois termos da relação não podem ser separados sem deixarem de ser sujeito e objecto .O sujeito não é sujeito senão em relação a um objecto e o objecto não é objecto senão em relação a um sujeito. A sua relação é de correlação. 

3. A relação constitutiva do pensamento é dupla, mas não é reversível .O facto de desempenhar o papel de sujeito relativamente a um objecto é diferente do facto de desempenhar o papel do objecto relativamente a um sujeito. No interior da correlação sujeito e objecto não permutável, a sua função é essencialmente e diferente.

4. A função do sujeito consiste em apreender o objecto ; a do objecto em poder ser apreendido pelo sujeito e de forma efectiva. 

5. O sujeito apreende as determinações do objecto e, ao apreendê-las, fá-las entrar na sua própria esfera. 

6. O conhecimento realiza-se em três tempos: o sujeito sai de si, está fora de si e regressa finalmente a sim

7. O facto de o sujeito sair de sua para apreender o objecto não muda nada nele. O objecto não se torna imanente. As características do objecto quando apreendidas não se tornam deslocadas. 

A análise de fenomenológica do conhecimento permite-nos constatar a existência de uma relação entre um sujeito e um objecto, mas não nos esclarece acerca das condições dentro das quais ocorre esse acto.