Resistências no Centro de Moçambique 

No Centro de Moçambique, depois de uma longa e dura resistência dos chefes locais, as forcas militares portuguesas puderam finalmente dominar os senhores dos Prazos.

A ocupação militar (as campanhas de pacificação)

Segundo Botelho, citado por Souto (1996:249), o período da ocupação portuguesa pode dividir-se em três partes:

As campanhas ocorridas entre o território de Lourenço Marques até ao rio Pungué, realizadas nos sertões de Lourenço Marques, Inhambane e Sofala;

As campanhas no território do vale do Zambeze e zonas limítrofes;

As campanhas ocorridas entre o vale do Zambeze e o rio Rovuma.

Cronologia das principais campanhas realizadas pelos Portugueses contra os povos moçambicanos nos finais do século XIX.

A instalação dos aparelhos do Estado colonial

Capitanias-mor/Comandos militares — Nas áreas de resistência mais prolongada ou de difícil acesso. A primeira etapa efectivou-se pela ocupação militar quase permanente (capitanias-mor na província de Nampula e partes da Zambézia, comando militar em Gaza — em algumas regiões de Nampula também existiram comandos militares). 

• Concelhos divididos em freguesias, em áreas destinadas para os Europeus.
• Circunscrições e Regedorias, em áreas destinadas para os indígenas. 

Em lugares como, por exemplo, a província de Maputo, em 1896, o governo colonial passou directamente ä divisão do território em circunscrições civis, que, de modo geral, deram origem aos actuais distritos. Nestas divisões foram instalados os administradores e chefes de posto portugueses, bem como régulos africanos, escolhidos pelo regime colonial, em substituição dos antigos chefes. A partir de 1907, este sistema substitui gradualmente a administração militar em Gaza, Zambézia e Nampula.

Perante a ocupação do seu território, num processo que durou mais de duas décadas (1886-1920), os Moçambicanos resistiram para defender a sua soberania, independência e valores culturais. Utilizaram como forma de luta: o confronto directo, a aliança ou a diplomacia.

Depois de ter sido preso, Ngungunhane é deportado para Portugal, juntamente com o seu filho Godide e seu tio Nuamantibjana, sendo as suas mulheres deportadas para Suo Tomé e Príncipe. Morreu exilado em Angra do Heroismo, nos Acores, em 1906. 

Apesar do desaparecimento de Ngungunhane, a resistência continuou, sendo agora dirigida por Maguiguane. Este mobiliza as populações no sentido de não pagarem mais impostos aos Portugueses e, sobretudo, de resistirem a esta penetração. Derrotado em Macontente, retira-se em direcção ao Transvaal. Maguiguane acabou por ser surpreendido por uma coluna portuguesa e procurou defender-se até ao último momento, tendo morrido a 21 de Julho de 1897. 

Outra figura importante na região foi o rei Nguanaze, de Maputo, que fugiu aos Portugueses e se refugiou a sul da Ponta de Ouro, ai estabelecendo o seu reino.

Acção de Barué no Centro

Barué surgiu como um Estado fortificado na sequência da desagregação do Estado dos Mwenemutapas, tornando-se um Estado poderoso e fortemente armado. Resistiu às invasões Nguni e, ganhou várias vezes as disputas com os estados militares vizinhos.

Notabilizou-se na actividade de resistência anticolonial. Porém, os seus pontos fracos eram as constantes e sucessivas crises de sucessão. Entre 1870 e 1892, Barué esteve sob o controlo de Gouveia, chefe do Estado de Gorongosa. 

A razão que ditou o fim da independência do Estado de Barué em 1902 foi o ataque perpetrado pelos portugueses com vista å eliminação da mesma. O Barué representava uma séria ameaça aos interesses portugueses na região, dado o apoio e o incitamento das formações sociais vizinhas na luta contra o avanço das forças coloniais. Tais estados eram o Torwa, o Sena, o Gorongosa e o Mburumatsenga. 

No Centro de Moçambique, destacaram-se ainda vários líderes na resistência à ocupação colonial, nomeadamente: Macombe, Hanga, Macossa, Mbuya, Nongue-Nongue, Cadendere, Mataca.

O exemplo da rebelião dos Barué constitui uma perigosa ameaça, dado que as vastas populações que residiam no território da companhia de Moçambique mal respeitavam o prestígio do Governo português e não têm receio do seu fraco exército. Dia a dia, a população indígena torna-se mais renitente no pagamento dos impostos e no fornecimento do trabalho forçado, considerando a situação dos Barué muito mais indesejável.

Extracto da Acta da Sessão do Com. Adm. de 17-09-1901, A.H.M., in História de Moçambique

leia também sobre:

A resistência africana contra a presença colonial

As causas da resistência Africana

As resistências africanas

As Resistências na África do Norte, Egipto, Sudão e na Argélia

Bibliografia

NHAPULO, Telésfero de Jesus, História 12ª classe, Plural Editores, Maputo, 2013 

BICÁ, Firoza, MAHILENE, Ilídio, Saber História 10, 1ª edição, Longman Moçambique, Lda., Maputo, 2010